tugas dogmatika 1

Nama               : Niathati Hia

Tingkat            : II (Dua)

Semester          : 3 ( Tiga)

M.K                 : Dogmatika 2

Dosen              : Drs.Hendi Wijaya S.Si

            Dalam kehidupan ini kita sebagai manusia harus memiliki fondasi yaitu Kristus, kenapa? Sebab Kristus adalah Firman Allah yang berinkarnasi menjadi manusia untuk menyelamatkan kita manusia yang berdosa ini.

Firman Allah yang menjadi manusia ini merupakan anak yang keluar dari Bapa. Firman Allah ini memiliki 2 esensi yaitu ilahi dan manusia sebab Dia berasal dari Bapa. Dalam Yohanes 1:18 dikatakan bahwa tidak ada satupun yang datang kepada Bapa kecuali anak tunggal Allah yaitu Yesus Kristus. Yesus ini adalah anak tunggal Bapa yang mengambil daging Maria dan darahnya untuk menjadi manusia atau mengambil rupa manusia dari Maria.

            Namun Yesus Kristus mengambil kemanusiaan dari Maria bukan karena suatu kebetulan atau suatu paksaan untuk Dia tetapi memiliki Tujuan atau memiliki karya. Karya Kristus yaitu daging dan darah Maria dipaku diatas kayu salib, dikubur, dan bangkit untuk menebus manusia dari dosa. Siapakah manusia sehingga Yesus merelakan diri untuk mati? Manusia adalah gamabar dan rupa Allah yang berasal dari debu tanah (Kejadian 2:6-7) yang mengalami kematian akibat dosa karena tidak taat ( Kejadian 2:17). Natur manusia diciptakan serupa dengan Allah dan diciptakan untuk hidup bukan untuk mati. Namun dari gambar menjadi rupa harus ada ketaatan tetapi karena manusia tidak taat maka seluruh bumi terkutuk, penderitaan ada atau benalu.

            Kita adalah gambar dan rup Allah tetapi karena benalu ada maka datanglah ketidaktaatan. Dengan adanya anak manusia atau firman Allah maka ini bisa menjembatani Allah dan manusia untuk memiliki hubungan yang baik. Manusia mengalami kejatuhan karena alam, alam itu direstorasi dari pohon dan air.

Ada beberapa hal yang perlu kita ketahui bersama yaitu:

  1. Buah-pohon-alam-kayu salib ( kematian,penguburan, dan kebangkitan)
  2. Air- Yesus Kristus dibaptis ( manusia ikut salib, dikubur, bangkit)
  3. Roti dan anggur  itu merupakan hasil yang berasal dari alam  yang melambangkan tubuh dan darah Kristus yang telah mati bagi kita manusia.
  4. Kertas dan kitab suci dan lainnya merupakan sarana yang dipakai Tuhan untuk menyelamatkan kita.

  Ia adalah manusia yang berkarya samapai mati, taat sampai mati walaupun Adam tidak taat namun Kristus tetap taat smapai mati dikayu salib, dikubur, dagingnya didalam tanah sedangkan rohnya di soul. Ia menang karena telah mengalahkan maut.

  Jadi semakin kita mengikuti perjamuan kudus hidup kita semakin serupa dengan Kristus. Dan hidup kita semakin serupa dengan kristus Yesus Tuhan kita. dalam Galatia 4:19 Paulus seolah –olah mau melahirkan rupa Kristus itu seperti membentuk didalam Kristus. Daging kita atau tubuh kita ini bait Allah dan roh kita diperbaharui . Dengan kita sering membaca kitab suci maka kita akan menemukan Yesus di dalamnya. Ia akan memberitahukan dirinya melalui roh kudus  yang dapat mengaku Yesus adalah Tuhan akan menuntun kita kepada kebenaran sebab karya roh kudus itu adalah secara misteri (Roma8:26) roh yang berdoa kepada Bapa sebab kita tidak bisa berelasi dengan Alah jika tanpa roh kudus.

  Jadi kita harus menjadikan Kristus sebagai fondasi kita sebab Kristus telah memberikan segalanya kepada kita yaitu daging dan darahnya, dan juga roh kudus yang terus memimpin kita untuk berjalan dijalan yang benar atau menuntun kita kepada kebenaran. Sebab itu Kristuslah yang selayaknya menjadi dasar dalam hidup kita ini manusia yang berdosa.

Iklan

Tugas Akhir sinoptik PB

nama                : Niathati Hia

tingkat             : I semester 2

tugas akhir       : sinoptik PB

Mark 2:17

Yesus mendengarnya dan berkata kepada mereka: “Bukan orang sehat yang memerlukan tabib, tetapi orang sakit; Aku datang bukan untuk memanggil orang benar, melainkan orang berdosa.” (Mk. 2:17 ITB)

Point-point sintaksis

  • Yesus mendengarnya.
  •  Ia berkata pada mereka Bukan orang sehat yang membutuhkan tabib taetapi orang sakit.
  • Aku datang bukan untuk memanggil orang benar
  • Melainkan memanggil orang berdosa

Point-point semantic

  • Ada sesuatu yang Yesus dengar dari orang farisi (ayat 16)
  • Sebab Yesus makan bersama-sama dengan orang berdosa dan pemungut cukai
  • Yesus menjawab pertanyaan orang farisi dengan mengatakan bukan orang sehat yang membutuhkan tabib tetapi oraang sakit
  • Orang sehat yang dimaksud Yesus adalah orang benar atau suci
  • Orang sakit yang dimaksudnya adalah orang yang berdosa
  • Yesus datang bukan untuk orang benar tetapi orang berdosa.

Konsep teologis:

Ide utama: Kristus penyelamatku

Ide-ide pendukung:

  • Manusia membutuhkan Kristus
  • Kristus adalah teladan kita orang percaya.

Semantic content:

  1. Manusia membutuhkan Kristus

            Manusia membutuhkan Kristus sebab Kristus adalah penyelamatkan kita.tentu kita berkata mengapa saya perlu Kristus? Kristus adalah anak Allah yang datang kepada kita untuk menolong dan membebaskan kita dari dosa-dosa. Kita adalah orang yang sedang sakit seperti yang dikatakan dalam Markus 2:17b karena dosa sehingga kita perlu tabib atau dokter yang bisa memberi menyembuhkan kita sebab jika kita tidak diobati maka kita akan menderita bahkan bisa membawa kita kepada kematian jika kita membiarkan sakit kita terus menerus tanpa kita berusaha unutk mencari tabib atau dokter yang bisa menyembuhkan kita.

 Begitu juga dengan kehdupan kita ini. Oleh sebab kita telah berdosa maka kita perlu seseorang yang mampu menyembuhkan kita dari sakit kita atau dari dosa kita. sebab tidak ada jalan lain atau doter yang lain selain Yesus Kristus. Hanya dalam dia kita beroleh keselamatan dan kesembuhan, kesembuhan yang saya maksud adalah kesembuhan rohani. Namun terkadang kita manusia bimbang dengan apa yang kita yakini dan terkadang tidak sadar akan siapa kita. kita terkadang tidak bisa menyadari bahwa kita ini sedang sakit, kenapa bisa seperti it? Sebab kita menganggap kita orang sehat atau menganggap diri orang yang baik. Namun perlu kita sadar bahwa kita ini sakit. Kita butuh dokter. Kita butuh Tuhan, sebab kita berasal dari Tuhan dan hanya melalui Kristus kita beroleh kesembuhan. Untuk mendapatkan kesembuhan kita perlu merespon kash Tuhan berikan kepada kita yaitu merespon kedatangan Kristus dalam dunia ini. Seperti yang dikatakan dalam I timotius 1:16 kita dikasihani oleh Tuhan agar dalam diri kita sebagai orang yang paling berdosa Yesus menunjukkan seluruh kesabaran-Nya dengan demikian kita menjadi contoh atau teladan bagi mereka yang kemudian percaya kepada Kristus dan kita beroleh kehidupan kekal. Unutk mendapatkan hidup kekal maka kita perlu Anugerah + iman kepada Kristus dengan menabur benih ilahi, membiarkan mati ketanah yang subur sehingga berakar kemudian bertumbuh dan akan menghasilkan buah. Selain itu kita perlu askesis setiap hari agar kita ini terus menjadi serupa dengan Kristus sang juruselamat kita yang telah memberi kita kesembuhan.

Yesus juga datang kepada kita didunia ini sebab kita ini seperti anak yang hilang (Matius 18:11) yang tidak tahu arah atau tersesat yang membutuhkan seseorang yang dapat menuntun dan menjadi Gembala yang baik. Oleh sebab itu Kristus datang untuk kita sebab hanya Dia yang bisa menuntun kita dan yang menjadi Gembala kita. memang ada gemabla yang lain namun gembala lain tidak sama seperti Tuhan Yesus yang sangat baik dan mencintai kita.

  • Kristus adalah teladan kita orang percaya.

Kristus adalah teladan bagi kita orang yang percaya. Mengapa sebab Kristus adalah sosok pahlawan yang baik. Ia memilki kerendahan hati,kesabaran dalam menunggu kita untuk datang dan menyadari kesalahan kita. selain itu Kristus adalah seseorang yang mau mengampuni buktinya Ia mengatakan bahwa ia datang bukan untuk orang benar melainkan orang yang berdosa seperti yang dikatakan dalam Markus 2:17b. berarti Tuhan sangat baik, rendah hati tidak seperti kita manusia. Mungkin jika orang lain bersalah kepada kita sedikit saja maka kita akan marah, dendam kepada orang yang berbuat salah kepada kita. Namun Yesus tidak sama seperti kita, ia sangat baik mau mengampuni dosa-dosa kita, mau mati bagi kita orang yang penuh dosa ini, merelakan diri mati bagi kita sebagai salah satu bukti bahwa Ia sangat menyayangi dan begitu mencintai kita manusia.

Ringkasan :

Tuhan sangat sayang dan mencintai kita manusia yang berdosa. Namun bukan berarti kita akan berbuat dosa semau kita. tidak teman-teman, kita harus merespon cinta dan anugerah Tuhan kepada kita dengan bertobat atau mau berbalik atau datang kepada Tuhan dengan merendahkan diri kepadanya. Kita juga harus meneladani Dia sebab dia adalah sosok yang baik yang patuh untuk diteladani dan juga dia adalah Bapa kita yang harus kita patuhi. Jadi apapun yang Tuhan mau dalam diri kita kita harus respon, peka dengan maksud Tuhan dalam diri kita dan juga kita juga harus bisa mengampuni orang-orang yang berbuat salah pada kita sebab Tuhan lebih dulu mengampuni kita manusia.

Obedience:

  • Hiduplah sesuai dengan apa yang Tuhan inginkan dalam hidup ini
  • Teladani Tuhan yang telah menjadi pemimpin Hidupmu
  • Sadar bahwa kamu telah lebih dulu diampuni Tuhan maka kamu harus bisa mengampuni kesalahan orang lain.
  • Jadilah teladan bagi orang yang belum percaya Kistus agar melalui kamu orang lain dapat percaya akan Kristus.

tugas sinoptik PB

Nama               : Niathati Hia

Tingkat            : I semester 2

M. K                : sinoptik PB

            Lukas adalah seorang nabi dan juga dokter. Kitab yang ia tulis ditulis sekitar tahun 70-80 tahun. Lukas ini menulis injil dalam segala bangsa. Tulisannya juga berisikan tentang orang yang berdosa. Injil Lukas juga ditulis oleh seorang muridnya yang bernama Teofilus seorang yang bertobat dan percaya kepada Kristus.

dalam studi tafsiran PB kita harus membaca berdasarkan outline, pikiran dari penulis, dan pikiran Roh kudus sebab pikiran roh kudus merupakan pikiran Kristus dan pikiran Kristus adalah pikiran dari Allah.

            Dalam belajar tentang Kristus berarti kita belajar tentang Allah, manusia, dosa,gereja, kematian, dan akhir zaman. Alkitab yang kita pegang saat ini adalah tentang Kristus karena Alkitab ditulis oleh para penulis alkitab yang dituntun oleh roh kudus. Yohanes 1:14 dikatakan firman itu tinggal dalam diri manusia. Jadi Allah ada dalam diri kita bukan di kemah suci namun Kristus adalah penggenapan dari hukum taurat dari para nabi. Jadi kalau kita baca PL itu merupakan bayang-bayang dan PB adalah wujud Kristus. Tetapi keduanya kita harus saling kaitkan atau jika kita baca PL maka tidak boleh lepas dari PB begitu juga sebaliknya.

Allah berbicara lewat nabi kepada nenek moyang kita tetapi setelah akhir zaman ini Allah berbicara lewat Anak-Nya Yesus yang telah berinkarnasi menjadi manusia.

Mengapa korban PL diulang-ulanguntk dipersembahkan setiap kali orang berdosa sedangkan pengorbanan Kristus sekali untuk selama-lamanya. Alasannya adalah karena korban PL dibakar menjadi abu sedangkan waktu Kristus menjadi korban untuk menebus dosa manusia Ia tidak menjadi abu/debu melainkan Dia bangkit kembali. membaca Akitab bukan hanya untuk mengenal Kristus tetapi juga supaya kita mengenal siapa diri kita ini. Jadi semakin banyak kita baca maka semakin banyak pula kita mengenal diri kita.

tugas ke 3 formasi rohani

Nama               : Niathati Hia

Tingkat            :  I Semester 2

M.K                 : Formasi Rohani

Ikon dan hagios

Salah satu cara kita untuk melihat Kristus adalah dengan memepelajari ikon sebab ini adalah salah satu alat anugerah Allah kepada manusia. Dalam Ibarani 13:7 kita disuruh untuk mengingat pemimpin yang sudah berjuang sampai akhir hidupnya dan meneladani kehidupannya bukan memuja ikon itu. Setiap orang kudus mempunyai ikon yaitu; ikon paradosis yang berasal dari tradisi yang turun menurun. Paradosis ini terdiri dari ikon, hagios, alkitab, dan bapa gereja.

            Tuhan berbicara supaya kita semakin dekat kepada Tuhan sebab Ia akan membuka pintu hati kita untuk ruang kepada Yesus. Ia berada didada Mariaini menggambarkan kepada kita supaya kita juga mendekat dengan Dia  atau berada pangkuan Yesus. Setiap orang Kudus memiliki ikon sebab ikon sama seperti jendela kita melihat orang-orang kudus yang berada difirdaus. Orang kudus ini bukan untuk disembah tetapi memperhatikan mereka dengan ikon-ikon. Tujuannya adalah untuk lebih dekat kepada Kristus. Ini juga mengingatkan supaya hidup kita lebih mengenal Kristus dan terikat kepada Kristus. Yang perlu kita pelajari dari ikon hagios adalah iman-Nya untuk menyerahkan tubuh kita. orang yang mati bukanlah mati untuk selamanya tetapi mereka hidup bersama Kristus namun sebelum itu merekaa akan tinggal di firdaus bagi orang-orang yang bisa imannya di contohi.

Tugas B. Inggris

Nama               : Niathati Hia

Tingkat            : I semester 2

Dosen              : Hendi wijaya

Suci, Rasul Agung Thomas

Diperingati pada tanggal 6 Oktober

            Rasul suci dan agung Thomas lahir di kota Galilea dan dia seorang nelayan. Setelah ia mendengar tentang Yesus Kristus, ia meninggalkan semuanya dan mengikuti Yesus sehingga ia termasuk dalam daftar murid Yesus.

Menurut kitab suci, Rasul suci Thomas tidak percaya dengan laporan murid-murid lain tentang kebangkitan Yesus Kristus. Ia mengatakan “ sebelum aku melihat bekas paku pada tangan-Nya dan sebelum aku mencucukkan jarikuke dalam bekas paku itu dan mencucukkan tanganku ke dalam lambung-Nya aku  tidak akan percaya” Yohanes 20:25.

            Pada hari kedelapan setelah kebangkitan, Tuhan menampakkan diri kepada Rasul Thomas dan menunjukkan kepadanya luka-luka-Nya dan ia berseru “Tuhanku dan Allahku” (Yohanes 20:28).

            “Thomas, yang dulunya lebih lemah dalam iman daripada rasul-rasul lainnya,” kata Santo Yohanes Krisostomus, “bekerja keras melalui anugerah Allah dengan lebih berani, lebih bersemangat dan tanpa lelah daripada mereka semua, sehingga ia pergi berkhotbah di hampir seluruh bumi, tanpa takut untuk memberitakan Firman Tuhan kepada bangsa-bangsa yang biadab. “
Beberapa ikon yang menggambarkan peristiwa ini tertulis “Thomas yang Meragukan.” Ini tidak benar. Dalam bahasa Yunani, prasasti itu berbunyi, “Sentuhan Thomas.” Dalam Slavonic, tertulis, “Keyakinan Thomas.” Ketika Santo Thomas menyentuh sisi pemberi kehidupan dari Tuhan, ia tidak lagi memiliki keraguan.
Menurut Tradisi Gereja, Rasul Suci Thomas mendirikan gereja-gereja Kristen di Palestina, Mesopotamia, Parthia, Ethiopia dan India. Mengkhotbahkan Injil membuatnya meninggal sebagai martir. Karena telah mempertobatkan istri dan anak dari prefek kota Meliapur [Melipur] di India, rasul suci dikurung di penjara, menderita siksaan, dan akhirnya, ditusuk dengan lima tombak, ia pergi kepada Tuhan. Bagian dari peninggalan Rasul Suci Thomas ada di India, di Hongaria dan di Mt. Athos.

            Dari kehidupan rasul Thomas ini kita bisa belajar tentang mengikut Yesus yang sebenarnya. Dalam mengikut Kristus kita harus merelakan atau meninggalkan segala apa yang kita miliki,seperti rasul Thomas rela meninggalkan pekerjaan yang memberi dia kehidupan secara manusiawi yaitu sebagai nelayan demi mengikut Yesus. Selain itu kita bisa belajar untuk meneladani iman yang dimiliki Thomas yaitu berani memberitakan injil walaupun nyawa yang menjadi taruhannya kita harus memberitakan injil Kristus agar orang lain dapat diselamatkan.

tugas formasi rohani 2

Makna theoria dari ikon-ikon

The icon of sign (platytera)

https://hendisttrii.files.wordpress.com/2019/01/our_lady_of_the_sign_theotokos_oranta_hand-painted_orthodox_icon_23kt_gold_leaf_035734078205615645709.jpg?w=710&h=1000

            Dari ikon di atas kita dapat melihat  tanda berdasarkan nubuat Nabi Yesaya yang mengatakan bahwa seorang perawan akan mengandung dan melahirkan seorang putra dan akan memanggilnya Imanuel.

            Dalam ikon di atas kita dapat melihat gambaran yang memperlihatkan bayi Yesus ketika dalam kandungan ibu-Nya. Dalam ikon diatas digambarkan bayi Yesus ysng belum lahir dengan wajah dewasa untuk menunjukkan bahwa Dia adalah penguasa kosmos. Ikon diatas juga mengekspresikan penghormatan Gereja untuk kehidupan dari tahap paling awal dan juga ikon diatas menjelaskan mengapa Gereja sejak awal mengutuk aborsi sebagai pembunuhan.

            Penempatan ikon Theotokos Platytera memiliki makna alegoris dari sebuah tribun gereja sebagai suatu titik penyatuan atap gereja dengan lantai (penyatuan simbolis surga dengan bumi). Theotokos melayang-layang diantara langit dan bumi sebagai tangga surgawi tempat Allah turun.

Maria dalam ikon tersebut adalah prototipe. Dia adalah yang pertama di antara kita manusia yang menyambut Kristus dalam hati dan rahimnya. Dia mengajarkan kita untuk menerima dan melahirkan Yesus dalam diri kita sehingga Kristus dapat tetap ada dalam diri kita manusia. Theotokos adalah personifikasi dari kesucian manusia, jadi Theotokos tidak disembah tetapi sebagai teladan bagi kita dalam doa kita kepada Putranya. Oleh sebab itu kita meminta Theotokos untuk menjadi perantara dalam mendoakan kita supaya Juruselamat menyelamatkan kita.

The merciful one (eleousa) icon

https://hendisttrii.files.wordpress.com/2019/01/images-18762955465362600533..jpg?w=503&h=610

            Pada umumnya kita cenderung berpikir bahwa Tuhan berdiri jauh menunggu kita untuk bergerak ke arah-Nya namun gambar ini memberi kita suatu yang mengejutkan. Sebaliknya Cinta-Nya adalah cinta seorang anak yang bersemangat dan riuh berebut di pangkuan ibunya, menarik- narik pakaiannya dan menggosok- gosokkan wajahnya pada ibu-Nya yang menunjukkan adanya kedekatan secara fisik terhadap ibu-Nya. Gambar ini menunjukkan bahwa kita memiliki hubungan yang langsung, intim, luar biasa, bahkan lembut dengan Tuhan, sama seperti yang ingin kita katakan kepada seorang  anak, “tenang.” Kita bisa membayangkan Maria dalam ikon ini menunjukkan wajah setengah malu dan kegembiraan anak yang berlebihan yang menunjukkan bahwa anak yang mendekap dan sulit dipisahkan dari ibu-Nya. Dalam gambar diatas kita bisa juga melihat bahwa Allah tidak malu menjadi Allah kita melainkan Ia sangat bersemangat menjadi Allah kita.

Ikon vladimir

https://hendisttrii.files.wordpress.com/2019/01/images-204527461118836465472..jpg?w=479&h=640

Ikon  ini adalah salah satu dari beberapa ikon yang dikaitkan dengan tradisi dari penulis injil Lukas. Ikon ini sekarang dianggap sebagai harta nasional terbesar Rusia. Saat ini ini ditutup dalam sebuah kotak kaca tebal Tretyakov Gallery Moskow di mana orang-orang datang untuk berdoa dihadapannya dan staf museum menempatkan bunga-bunga segar di depannya setiap hari.

Fitur khas ikon Eleuosa

Kaki telanjang Kristus menunjukkan fakta tentang inkarnasi fisik-Nya. Dia berjalan di bumi dan meninggalkan jejak kaki. Fitur lain adalah lengan Anak di sekitar leher ibu-Nya. Ikon Anak di Timur  menggambarkan Yesus dengan tubuh bayi tetapi dengan kepala berukuran dewasa yang di rancang untuk mengungkapkan fakta bahwa wajah yang menempel erat di pipi ibu-Nya adalah putra Allah yang kekal. Bintang- bintang hiasan yang ditampilkan secara jelas pada kerudung dan selendang Maria menyatakan kelahiran perrawan dari Kristus. Sang perawan memanggul kepala dan pundaknya tiga bintang yang membuktikan keperawanannya sebelum,selama, dan setelah kelahiran.  Pelukan lembut Kristus kepada ibu-Nya mengungkapkan pelukan Lembut-Nya bagi kita semua. Sementara jubah emas Kristus memperklamatir keilahian-Nya, pakaian ibu-Nya yang muram mengingatkan benih-benih duka ketika theotokos meramalkan pedang yang pasti akan menembus hatinya. Ini menandakan pada kita bahwa Yesus akan mengalami penderitaan yang begitu besar dalam menghapus dosa-dosa kita atau Ia menjadi korban yang menghapus dosa-dosa kita manusia.

                                                The pantocrator icon

800px-Spas_vsederzhitel_sinay.jpg

            Ikon diatas adalah ikon tradisi Byzantium tentang Kristus Allah Mahakuasa. Itu menunjukkan ikon Kristus yang dimuliakan yang bertahta di surgawi. Karena Anak adalah ikon atau gambar Bapa maka kita bisa melihat Bapa sehingga Ikon Pantocrator dianggap sebagai ikon Bapa dan Anak yang merupakan Allah yang mahakuasa dan transenden yang menjelma dalam Anak. Karena Anak adalah ikon atau gambar Bapa, maka melalui Anak inilah kita juga melihat Bapa yang kekal itu atau Allah yang tidak kelihatan itu. Dalam ikon diatas kita dapat melihat lingkaran Halo yang mengelilingi kepala Kristus yang mengungkapakan fakta bahwa Yesus adalah terang dunia. Warna yang digunakan dalam ikon diatas adalah warna emas yang menandakan bahwa Dia lebih besar dari raja atau kaisar, merah yang menandakan inkarnasi,biru yang menandakan keilahian-Nya dan ungu yang menandakan kekuatan-Nya. Kitab Injil yang di pegang di tangan kiri-Nya yang melambangkan bahwa dia adalah penafsir kitab yang benar dan tangan kanan-Nya yang menawarkan gerakan pemberkatan untuk mengungkapkan bahwa Ia diutus kedunia untuk menyelamatkan bukan untuk mengutuk dunia. Dalam wajah Kristus kita dapat melihat terang pengetahuan dan kemuliaan Allah serta kita juga melihat ketulusan dan kelemahlembutan yang di pancarkan oleh Kristus dalam ikon diatas.

The sweet kissing (Glykofilousa) ikon

https://hendisttrii.files.wordpress.com/2019/01/images-154280229387889606562..jpg?w=322&h=400

            Ikon diatas adalah salah satu ikon theotokos yang paling indah dimana bayi Yesus beristirahat di dada Maria dan memandang ke wajah ibu-Nya dengan penuh ekspresi pujaan dan lembut. Sedangkan Bunda Maria yang membuka tangannya menunjukkan atau memberi isyarat kepada kita supaya kita datang dan bergerak mendekat kepada Yesus. Tangan Maria yang menempati pusat dan jantung ikon merupakan sesuatu yang indah sebab itu melambangkan bahwa ia menawarkan Anaknya sebagai juruselamat dunia bagi semua yang mau melihat Yesus dengan mata Iman. Dalam ikon diatas kita dapat melihat kedekatan Maria dengan Yesus, pelukan lembut seorang ibu dan anak jauh dari sekedar hal sentimental tetapi ini menggambarkan kedekatan yang indah secara misterius antara Allah dan kita yang dimungkinkan oleh kedatangan Yesus.

            Dalam ikon ini kita dapat melihat bahwa Maria adalah seorang yang sangat berjasa atau penting dalam hal ini. Tetapi hal ini bukan berarti theotokos harus di puja dan di sembah sebab hanya Allah yang di sembah. Theotokos adalah gambaran atau orang kudus yang dihormati sebagai cerminan dari gambar Kristus. Penghormatan bagi orang-orang kudus di tingkatkan melalui penggunaan dan pemujaan ikon-ikon yang selalu ada di gereja-gereja dan rumah-rumah.

Setelah kita melihat dan mengingat orang-orang kudus kita bergerak untuk mengikatkan diri kita sendiri dan seluruh hidup kita kepada Kristus Allah kita dengan meminta Theotokos untuk menuntun kita dalam doa kepada Putra-Nya. Dalam ikon di atas tidak hanya terdiri dari Maria yang mencintai Yesus bahakan lebih dari itu Yesus mencium ibu-Nya. Hal ini mengajarkan kita untuk sadar bahwa ketika kita memasuki dunia ini ada dada ibu yang menunggu untuk memeluk kita dalam cinta dan ketika kita meninggalkan dunia ini akan ada pelukan lain menunggu kita yaitu pelukan pangkuan kristus Yesus yang mengasihi kita amin….

tugas sinoptik ke-13

Yohanes 10:7-10

Point-point sintaksis

  1. Yesus berkata pada mereka sesungguhnya Akulah pintu bagi domba-domba itu.
  2. Semua yang datang sebelum Aku adalah pencuri dan perampok.
  3. Domba-domba itu tidak mendengar mereka
  4. Akulah pintu.
  5. Siapa masuk melalui Aku ia akan selamat dan ia masuk, keluar dan menemukan padang rumput.
  6. Pencuri tidak datang kecuali untuk mencuri, membunuh dan membinasakan.
  7. Aku datang supaya mereka memiliki hidup dan memilikinya dalam segala kelimpahan.

Point-point semantis

  1. Yesus adalah pintu kandang domba- domba itu jadi gembala domba masuk melalui Yesus
  2. Pencuri dan perampok tidak masuk melalui pintu.
  3. Domba-domba tidak mendengar pencuri dan perampok tetapi mendengarkan gembala mereka.
  4. Ia diselamatkan dan menemukan padang rumput.
  5. Domba dan gembala akan selamat dan menemukan padang rumput dan berkelimpahan.
  6. Domba-domba akan binasa jika tidak melalui pintu.
  7. Masuk lewat pintu di pimpin gembala dan gembala akan menuntun domba –domba kepadang rumput untuk hidup dan tidak mengalami kesusahan dan kelaparan.
  8. Masuk lewat tembok adalah seorang pencuri dan perampok yang datang untuk mencuri, membunuh, membinasakan.
  9. Yesus adalah jalan atau akses hidup berkelimpahan.
  10. Kalau tidak lewat Yesus yang adalah pintu itu sendiri maka akan binasa.
  11. Selain lewat pintu kita juga harus di tuntun oleh gembala.

Point-point semantic content

  1. Yesus adalah kepala domba itu
  2. Yesus adalah satu-satunya jalan
  3. Selain dari dia akan mengalami kebinasaan.
  4. Kehidupan kekal adalah seperti berada di padang rumput
  5. Untuk selamat harus lewat pintu dan di tuntun gembala
  6. Dalam Yohanes 14:6 dikatakan bahwa Yesus adalah satu-satunya jalan yang benar, jalan menuju kepada Bapa dan hidup. Berada bersama Bapa itulah hidup yang berkelimpahan.

Jadi tujuan kehidupan manusia adalah hidup bersama Bapa.

Dalam Yohanes 14:15-16 dikatakan bahwa Bapa mengutus gembala dan mengutus roh kudus sebagai penuntun yang lain dan penolong bagi domba-domba sedangkan roh kudus berperan sebagai penoling yang menopang domba.

Allah memiliki esensial dan energi. Esensial yang dimaksud adalah tidak ada yang tahu siapa Dia selain dirinya sendiri, sedangkan energi yang dimaksud adalah manusia mengenal Allah melalui energi ini atau karya Allah atau kasih karunia-Nya mengutus anak-Nya bagi kita.

            Jadi untuk mengenal Allah maka kita harus mendekat masuk ke dalam energinya sehingga kita menjadi serupa dengan Allah bukan menjadi Allah. Oleh sebab itu kita harus melewati pintu yang adalah Yesus untuk masuk ke hadapan Allah sebab hanya Yesus satu-satunya jalan menuju kehidupan yang berkelimpahan amin…..